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מִי שֶׁנִּגְמַר דִּינוֹ וּבָרַח וּבָא לִפְנֵי אוֹתוֹ בֵית דִּין, אֵין סוֹתְרִים אֶת דִּינוֹ. כָּל מָקוֹם שֶׁיַּעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיֹאמְרוּ, מְעִידִין אָנוּ בְאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁנִּגְמַר דִּינוֹ בְּבֵית דִּינוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, וּפְלוֹנִי וּפְלוֹנִי עֵדָיו, הֲרֵי זֶה יֵהָרֵג. סַנְהֶדְרִין נוֹהֶגֶת בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ. סַנְהֶדְרִין הַהוֹרֶגֶת אֶחָד בְּשָׁבוּעַ נִקְרֵאת חָבְלָנִית. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר, אֶחָד לְשִׁבְעִים שָׁנָה. רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבִּי עֲקִיבָא אוֹמְרִים, אִלּוּ הָיִינוּ בַסַּנְהֶדְרִין לֹא נֶהֱרַג אָדָם מֵעוֹלָם. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אַף הֵן מַרְבִּין שׁוֹפְכֵי דָמִים בְּיִשְׂרָאֵל:

Si el juicio de uno (para la ejecución) se completó, y él huyó, y llegó antes de ese beth-din (que lo había sentenciado), su juicio no se revoca. Dondequiera que surjan dos y digan: Testificamos sobre ese hombre que su juicio se completó en ese beth-din, y que tal y como fueron sus testigos, es asesinado. El Sanedrín oficia tanto en Eretz Israel como fuera de él. [El Sanedrín ordenado en Eretz Yisrael está autorizado a juzgar casos de pena (knass) y casos capitales tanto en Eretz Yisrael como fuera de él, siempre que el gran Bet-Din presida en la cámara de piedra labrada, a saber. (Deuteronomio 17:12): "no escuchar al Cohein ... o al juez": Cuando hay un Cohein que se sacrifica sobre el altar, hay un juez que juzga casos capitales. Cuando no hay Cohein, no hay juez.] Un sanedrín que realiza una ejecución en siete años se llama "destructivo". [Porque deben ser pacientes en el juicio e investigar todas las posibilidades de absolución en casos capitales.] R. Elazar b. Azaryah dice: [Incluso] uno en setenta años. R. Tarfon y R. Akiva dicen: si estuviéramos en el sanedrín, ningún hombre sería asesinado. [Porque interrogarían a los testigos con preguntas que no podrían responder. En casos de asesinato: "¿Qué viste? ¿Mató un treifah (uno con una condición orgánica fatal) o un hombre 'completo'? Y si dices un hombre completo, tal vez hubo un agujero (haciéndolo temblar) en el lugar de la espada! " En casos de arayoth (relaciones ilícitas): "¿Lo viste 'como un dauber en el tubo'?" R. Shimon b. Gamliel dice: ¡Ellos mismos multiplican derramadores de sangre en Israel! [Porque, como resultado, los malvados no son erradicados y derraman más sangre.]

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